Mutações: "A contingência do novo" - 22/09

O fato é que não sabemos pra onde estamos indo.

Natureza Humana: demanda uma explicação finalista - 'O que o homem é?'.
Condição Humana: descrição do homem em seu tempo, situado na História.
Mundo: o que aparece (aparência) e o que é passível de sentido produzido pelo homem.
Técnica: dependemos de algo que nos envolve e nos ultrapassa.

->Expansão da esfera privada:
. Nós nos deixamos invadir pela privacidade do outro, por sua futilidade.
. A futilidade dos atos privados passa a ter importância e pertinência no espaço público.

Pluralidade como Lei da Terra: sem sermos vistos e ouvidos não seríamos nada para os outros - e, por conseguinte, não seria nada para mim mesmo.

Faces da mesma moeda:
. Moeda 1: Aparência & Pluralidade
. Moeda 2: Futilidade & Solidão

De que solidão estamos falando?
privação de pensamento -> privação de sentido -> privação de convivência -> solidão

Idéias arendtianas:
. Trabalho (Labor): mantém a vida.
. Obra/Fabricação (Work): reproduz a vida, alterando seu ciclo pela utilização de ferramentas -> consumo serve a reprodução e durabilidade da vida.
. Ação (Action): permite que façamos algo juntos, para além da mera reprodução e manutenção.

-> A internet permite a pluralidade e a aparência? Permite a ação? Ou serve à mera reprodução (dos modos de vida) e à durabilidade (manutenção de vidas 'virtuais', possibilidade de imortalidade)?
. A imortalidade dos homens é a imortalidade de suas obras.

-> O que é o novo? Inovação técnica? Revolução contínua do mesmo, que precisa ser consumido para manter a vida?
. Novo = contingente, resultado da liberdade

-> Uma política racional, dirigida para um fim, pode ser prevista e controlada por modelos e estatísticas. A ação não se trata, então, de uma 'ciência política'. Isso é o fim dos Planejamentos Estratégicos?
. Planejamento: fazer de um ato livre, um ato racional, pensado e decidido coletivamente, na pluralidade dos homens. Não se trata de 'futurologia', mas de manifestar as promessas para a ação coletiva e expor o caminho a ser trilhado, com a preparação necessária (ou prevista) para efetivamente trilhá-lo. Ação é iniciar (ágere) e continuar (gerêre).

-> As instituições são necessárias não para se manterem, mas porque articulam a possibilidade de manter as promessas, porque dão seguimento aos acordos.
. Se os homens buscam a imortalidade por suas obras, porque não fariam o mesmo as instituições (criar obras para se imortalizarem)? Como 'perdoar' as instituições? Como se 'perdoa' o descumprimento de promessas das instituições?

Série « Événements » - 4
Automatically translated into French thanks to WorldLingo
Mutations : « La contingence du nouveau » - 22/09

Le costume est que nous ne savons pas pra où nous allons.

Nature Humaine : exigence une explication finaliste - « Ce que l'homme est ? ».
Condition Humaine : description de l'homme dans son temps, placé dans l'Histoire.
Monde : ce qu'il apparaît (apparence) et ce qui est passible de sens produit par l'homme.
Technique : nous dépendons de quelque chose qui nous implique et nous il dépasse.

- >Expansão de la sphère privée :
. Nous nous laissons envahir par la vie privée de l'autre, par sien futilidade.
. Futilidade des actes privés est à remplacer par de l'importance et de la pertinence dans l'espace public.

Pluralité je mange Loi de la Terre : sans être des visas et entendus nous ne serions rien pour les autres - et, par conséquent, ce ne serait rien pour moi même.

Faces de le même monnaie :
. Monnaie 1 : Apparence et Pluralité
. Monnaie 2 : Futilidade et Solidão

dont solitude nous parlons ?
privation de pensée - > privation de sentie - > privation de convivência - > solitude

Idées arendtianas :
. Travail (Travail): il maintient la vie.
. Oeuvre/Fabrication (Work): il reproduit la vie, en modifiant son cycle par l'utilisation d'outils - > consommation sert la reproduction et la durabilité de la vie.
. Action (Action): il permet que faites quelque chose joints, outre la simple reproduction et la manutention.

- > À internet permet la pluralité et l'apparence ? Il permet l'action ? Ou il sert à la simple reproduction (des manières de vie) et à la durabilité (manutention de vies « virtuelles », possibilité d'immortalité) ?
. Immortalité des hommes c'est immortalité de leurs oeuvres.

- > Ce qui est le nouveau ? Innovation technique ? Révolution continue du même, qui a besoin d'être consommé pour maintenir la vie ?
. Nouveau = contingent, résultat de la liberté

- > une politique rationnelle, dirigée pour une fin, peut être prévue et être contrôlée par des modèles et des statistiques. L'action ne se traite pas, alors, d'une « science politique ». Cela est la fin du Planejamentos Stratégiques ?
. Planification : faire d'un acte ait exempté, un acte rationnel, pensé et déterminé collectivement, dans la pluralité des hommes. Il ne s'agit pas de « futurologia », mais de manifester les promesses pour l'action collective et exposer le chemin à être marché, avec la préparation nécessaire (ou prévue) pour que efficacement le marchent. Action est initier (ágere) et continuer (gerêre).

- > Les institutions sont nécessaires pas pour si maintenir, mais ils parce qu'articulent la possibilité de maintenir les promesses, ils parce que donnent suite aux accords.
. Si les hommes cherchent immortalité par leurs oeuvres, parce que ne feraient pas le même les institutions (créer des oeuvres pour que ils s'immortalisent) ? Comment « pardonner » les institutions ? Comment « se pardonne » la descumprimento de promesses des institutions ?

Serie “acontecimientos” - 4
Automatically translated into Spanish thanks to WorldLingo
Mutaciones: “La contingencia del nuevo” - 22/09

El hecho es que no sabemos el pra adonde vamos.

humano de la naturaleza: exija una explicación del finalista - “cuáles el hombre es”.
humano de la condición: descripción del hombre en su tiempo, situada en historia.
Mundo: qué aparece (aspecto) y cuál es passível de la dirección producido para el hombre.
Técnica: dependemos algo que adentro los implica y en él los excedemos.

- >Expansão de la esfera privada:
. Nosotros en licencia ellos a invadir para la aislamiento de la otra, para su futilidade.
. El futilidade de los actos privados comienza a tener importancia e importancia en el espacio público.

Pluralidad como ley de la tierra: sin ser visto y los oídos no seríamos nada para los otros - y, por lo tanto, no sería nada para mí exactamente.

Caras de la misma modernidad:
. Modernidad 1: Aspecto y pluralidad
. Modernidad 2: ¿Futilidade y Solidão

de esa soledad que estamos hablando?
privation del pensamiento - > sentía el privation de - > privation del convivência - > ideas

de los arendtianas de la soledad:
. Trabajo (Trabajo): guarda la vida.
. Ejecución/fabricación (Trabajo): reproduce la vida, modificando su ciclo para el uso de herramientas - > los servicios de la consumición la reproducción y la durabilidad de la vida.
. Acción (Acción): permite que nos dejan hacer algo juntos, para más allá de la reproducción y del mantenimiento meros.

¿- > el Internet permite a la pluralidad y al aspecto? ¿Permite la acción? ¿O sirve a la reproducción mera (de las maneras de la vida) y a la durabilidad (mantenimiento de vidas “virtuales”, a la posibilidad de inmotalidad)?
. Inmotalidad de los hombres es inmotalidad de sus workmanships.

¿- > cuál él es el nuevo? ¿Técnica de la innovación? ¿Revolución continua igual, de que que necesita ser consumida para guardar la vida?
. Nuevo = contingente, resultado de la libertad

- > una política racional, dirigió para un extremo, se puede prever y por los modelos y los estadísticos controlados. La acción no se trata, entonces, de una “política de la ciencia”. ¿Éste es el final del Planejamentos estratégico?
. Planeamiento: para hacer de un acto libre, de un racional, de un pensamiento y del acto determinado colectivamente, en la pluralidad de los hombres. Si no trata de “futurologia”, sino revela la acción de clase de las promesas y exhibe la manera a él de ser pisado, con la preparación necesaria (o previsto) con eficacia para pisarla. La acción es iniciar (ágere) y continuar (gerêre).

- > las instituciones son necesarias no paran si guardan, pero porque articulan la posibilidad para guardar las promesas, porque ellas dan perseguir a los acuerdos.
. ¿Si los hombres buscan la inmotalidad para sus workmanships, porque no harían las instituciones igual (crear workmanships para inmortalizarse)? ¿Cómo “al perdón” las instituciones? ¿Cómo “pardoned” el descumprimento de las promesas de las instituciones?

Serie “eventi„ - 4
Automatically translated into Italian thanks to WorldLingo
Mutazioni: “La contingenza del nuovo„ - 22/09

Il fatto è che non conosciamo il pra dove stiamo andando.

umano della natura: richieda una spiegazione di finalista - “che cosa l'uomo è„.
umano di circostanza: descrizione dell'uomo nel relativo tempo, situata nella storia.
Mondo: che cosa compare (apparenza) e che cosa è passível del senso prodotto per l'uomo.
Tecnica: dipendiamo da qualcosa che dentro li coinvolga ed in esso li eccediamo.

- >Expansão della sfera riservata:
. Noi nel permesso loro da invadere per segretezza dell'altra, per il relativo futilidade.
. Il futilidade degli atti riservati comincia avere l'importanza ed attinenza nello spazio pubblico.

Pluralità come legge della terra: senza essere visto ed orecchi non saremmo niente per gli altri - e, pertanto, non sarebbe esattamente niente per me.

Facce della stessa valuta:
. Valuta 1: Apparenza & pluralità
. Valuta 2: Futilidade & Solidão

di quel solitude che stiamo parlando?
privation di pensiero - > ha ritenuto il privation di - > privation di convivência - > idee

di arendtianas di solitude:
. Lavoro (Lavoro): mantiene la vita.
. Esecuzione/fabbricazione (Lavoro): riproduce la vita, modificante il relativo ciclo per l'uso degli attrezzi - > serv del consumo la riproduzione e la durevolezza della vita.
. Azione (Azione): concede che li lasciano fare insieme qualcosa, si arresta oltre la riproduzione e la manutenzione pure.

- > il Internet consente a alla pluralità ed all'apparenza? Permette l'azione? O serve alla riproduzione pura (nei sensi di vita) ed alla durevolezza (mantenimento delle vite “virtuali„, alla possibilità di immortality)?
. Immortality degli uomini è immortality dei relativi workmanships.

- > che cosa è il nuovo? Tecnica dell'innovazione? Giro continuo dello stesso, quello che deve essere consumato per mantenere la vita?
. Nuovo = contingente, risultato di libertà

- > una politica razionale, ha diretto per un'estremità, può essere prevista e dai modelli e dagli statistici controllati. L'azione non è trattata, allora, “di una politica di scienza„. Ciò è la conclusione del Planejamentos strategico?
. Progettazione: per fare collettivamente di un atto libero, di un razionale, di un pensiero e dell'atto determinato, nella pluralità degli uomini. Se non si occupa “del futurologia„, ma rivela l'azione di codice categoria di promesse e visualizza il senso ad esso essere percorso, con la preparazione necessaria (o previsto) efficacemente per percorrerla. L'azione è di iniziare (ágere) e continuare (gerêre).

- > le istituzioni sono necessarie non si arrestano se mantenendo, ma perché articolano la possibilità per mantenere le promesse, perché danno perseguire agli accordi.
. Se gli uomini cercano il immortality i relativi workmanships, perché non renderebbero alle istituzioni lo stesso (per generare i workmanships per immortalize)? Come “al perdono„ le istituzioni? Come “pardoned„ il descumprimento delle promesse delle istituzioni?

Reihe „Fälle“ - 4
Automatically translated into German thanks to WorldLingo
Veränderungen: „Die Möglichkeit vom neuen“ - 22/09

Die Tatsache ist, daß wir nicht pra kennen, wohin wir gehen.

Menschliches Wesen der Natur: verlangen Sie eine finalista Erklärung - „, was der Mann ist“.
Menschliches Wesen der Bedingung: Beschreibung des Mannes in seiner Zeit, aufgestellt in der Geschichte.
Welt: was es erscheint (Aussehen) und was es das passível der Richtung produziert für den Mann ist.
Technik: wir hängen von etwas, das sie innen miteinbezieht ab und in ihm übersteigen sie.

- >Expansão des privaten Bereichs:
. Wir im Urlaub sie, zum für das Privatleben vom anderen, für sein futilidade einzudringen.
. Das futilidade der privaten Taten beginnt, Wert und Bedeutung im allgemeinen Raum zu haben.

Mehrzahl als Gesetz des Landes: ohne gesehen zu werden und Ohren würden wir nicht nichts für die anderen sein - und folglich würde es nicht nichts für mich genau sein.

Gesichter der gleichen Währung:
. Währung 1: Aussehen u. Mehrzahl
. Währung 2: Futilidade u. Solidão

dieser Einsamkeit, die wir sprechen?
Gedanke Not - > glaubte Not von - > convivência Not - > Einsamkeit

arendtianas Ideen:
. Arbeit (Arbeit): es hält das Leben.
. Kunstfertigkeit/Herstellung (Arbeit): es reproduziert das Leben und ändert seinen Zyklus für den Gebrauch der Werkzeuge - > Verbrauch Serves die Wiedergabe und die Haltbarkeit des Lebens.
. Tätigkeit (Tätigkeit): es gewährt, die uns etwas zusammen bilden lassen, stoppt über der bloßen Wiedergabe und der Wartung hinaus.

- > läßt das Internet zur Mehrzahl und zum Aussehen? Es erlaubt die Tätigkeit? Oder es dient zur bloßen Wiedergabe (in den Lebenweisen) und zur Haltbarkeit (Wartung „der virtuellen“ Leben, zur Möglichkeit der Unsterblichkeit)?
. Unsterblichkeit der Männer ist es Unsterblichkeit seiner workmanships.

- >, was er das neue ist? Innovation Technik? Ununterbrochene Revolution vom selben, die, die sie verbraucht werden muß, um das Leben zu halten?
. Neu = Kontingent, Resultat der Freiheit

- > verwies eine rationale Politik, für ein Ende, kann und von den gesteuerten worden Modellen und Statistikern vorausgesehen werden. Die Tätigkeit wird dann nicht von einer „Wissenschaft Politik“ behandelt. Dieses ist das Ende des strategischen Planejamentos?
. Planung: von einer freien Tat, von einem rationalem, von einem Gedanken und von festgestellter Tat, in der Mehrzahl der Männer zusammen bilden. Wenn es nicht „futurologia“ beschäftigt, aber die Versprechungen Gruppenklage aufdeckt und die Weise zu ihm anzeigt getreten zu werden, mit der Vorbereitung notwendig (oder vorausgesehen worden) effektiv, sie zu treten. Tätigkeit ist einzuleiten (ágere) und fortfahren (gerêre).

- > sind die Anstalten stoppen nicht notwendig, beim Halten, aber, weil sie die Möglichkeit artikulieren, um die Versprechungen zu halten, weil sie, geben das Ausüben zu den Vereinbarungen.
. Wenn die Männer Unsterblichkeit nach seinen workmanships suchen, weil sie die Anstalten das selbe nicht bilden würden (workmanships verursachen, um sich zu verewigen)? Wie „zur Entschuldigung“ die Anstalten? Wie „wird“ dem descumprimento der Versprechungen von den Anstalten begnadigt?

Series “Events” - 4
Automatically translated into English thanks to WorldLingo
Mutations: “The contingency of the new” - 22/09

The fact is that we do not know pra where we are going.

Nature Human being: demand a finalista explanation - “What the man is”.
Condition Human being: description of the man in its time, situated in History.
World: what it appears (appearance) and what it is passível of direction produced for the man.
Technique: we depend on something that in involves them and in it exceeds them.

- >Expansão of the private sphere:
. We in leave them to invade for the privacy of the other, for its futilidade.
. The futilidade of the private acts starts to have importance and relevancy in the public space.

Plurality as Law of the Land: without being seen and ears we would not be nothing for the others - and, therefore, it would not be nothing for me exactly.

Faces of the same currency:
. Currency 1: Appearance & Plurality
. Currency 2: Futilidade & Solidão

Of that solitude we are speaking?
thought privation - > felt privation of - > convivência privation - > solitude

arendtianas Ideas:
. Work (Work): it keeps the life.
. Workmanship/Manufacture (Work): it reproduces the life, modifying its cycle for the use of tools - > consumption serves the reproduction and durability of the life.
. Action (Action): it allows that let us make something together, stops beyond the mere reproduction and maintenance.

- > the Internet allows to the plurality and the appearance? It allows the action? Or it serves to the mere reproduction (in the life ways) and to the durability (maintenance of “virtual” lives, possibility of immortality)?
. Immortality of the men it is immortality of its workmanships.

- > What he is the new? Innovation technique? Continuous revolution of the same, that it needs to be consumed to keep the life?
. New = contingent, result of the freedom

- > One rational politics, directed for an end, can be foreseen and by models and statisticians controlled. The action is not treated, then, of a “science politics”. This is the end of the Planejamentos Strategical?
. Planning: to make of a free act, a rational, thought and determined act collectively, in the plurality of the men. If it does not deal with “futurologia”, but to reveal the promises class action and to display the way to it to be trod, with the preparation necessary (or foreseen) effectively to tread it. Action is to initiate (ágere) and to continue (gerêre).

- > the institutions are necessary do not stop if keeping, but because they articulate the possibility to keep the promises, because they give pursuing to the agreements.
. If the men search immortality for its workmanships, because they would not make the institutions the same (to create workmanships to immortalize itself)? How “to pardon” the institutions? How “is pardoned” the descumprimento of promises of the institutions?

Serie ”händelser” - 4
Automatically translated into Swedish thanks to WorldLingo
Mutationar: ”Eventualiteten av det nytt”, - 22/09

Faktumet är att vi inte vet pra var vi går.

Naturmänniska: begära en finalistaförklaring - ”vad manen är”.
Villkora människa: beskrivning av manen i dess tid som är belägen i historia.
Värld: vad det visas (utseendemässigt) och vad det är passível av riktningen som produceras för manen.
Teknik: vi beror på något, som gäller in dem, och i den överskrider dem.

- >Expansão av den privata spheren:
. Oss i tjänstledighetar dem som ska invaderas för avskildheten av annan, för dess futilidade.
. Futilidaden av det privat agerar starter för att ha betydelse och relevans i det offentliga utrymmet.

Plurality som lag av landet: utan att ses, och gå i ax oss skulle för att inte vara ingenting för andra - och, därför, skulle den för att inte vara ingenting för mig exakt.

Vänder mot av den samma valutan:
. Valuta 1: Utseendemässigt & Plurality
. Valuta 2: Futilidade & Solidão

av den ensamhet som vi talar?
tankeumbärande - > klädde med filt umbärande av - > convivênciaumbärande - > ensamhet

arendtianasidéer:
. Arbete (Arbete): det uppehällen livet.
. Yrkesskicklighet/tillverkning (Arbete): det reproducerar livet, cyklar att ändra som är dess, för bruket av bearbetar - > förbrukningsservar reproduktionen och hållbarheten av livet.
. Handling (Handling): det låter, som låter oss göra något tillsammans, stoppar det okända den bara reproduktionen och underhållet.

- > låter internet till pluralityen och det utseendemässigt? Det låter handlingen? Eller det servar till den bara reproduktionen (i livvägen) och till hållbarheten (underhåll av ”faktiska” liv, möjligheten av immortality)?
. Immortality av manarna är det immortality av dess workmanships.

- > vad han är det nytt? Innovationteknik? Fortlöpande rotation av samma, det som den behöver att konsumeras till uppehället livet?
. Nytt = kontingent, resultat av friheten

- > kan modellerar rationell politik som en riktas för en avsluta, förutses och by och kontrollerade statisticians. Handlingen behandlas inte, därefter, av ”politik för en vetenskap”. Denna är avsluta av den Strategical Planejamentosen?
. Planera: för att göra av ett fritt agera, ett rationellt, tanke, och beslutsamt agera kollektivt, i pluralityen av manarna. Om det inte handlar med ”futurologia”, men att avslöja löftegrupptalan och att visa till den för att vara beträdde långt, med förberedelsen som är nödvändig (eller förutsett) effektivt att beträda den. Handlingen är till påbörjandet (ágere) och att fortsätta (gerêre).

- > är institutionerna nödvändiga stoppar inte, om hålla, men, därför att de artikulerar möjligheten till uppehället löftena, därför att dem, ger att förfölja till överenskommelserna.
. Om manarna söker immortality för dess workmanships, därför att de skulle för att inte göra institutionerna samma (att skapa workmanships för att föreviga sig)? Hur man benådar” institutionerna? Hur ”” benådas descumprimentoen av löften av institutionerna?

Серия «случаи» - 4
Automatically translated into Russian thanks to WorldLingo
Перегласовки: «Нештатная ситуация новой» - 22/09

Факт что мы не знаем pra куда мы идем.

Существование природы людское: потребуйте объяснению finalista - «человек».
Существование условия людское: описание человека в своем времени, расположенное в историю.
Мир: оно появляется (возникновение) и будет passível направления произведенным для человека.
Метод: мы зависим на что-то внутри включает их и в ем превышаем их.

- >Expansão приватной сферы:
. Мы в разрешении они, котор нужно вторгнуться для уединения другого, для своего futilidade.
. Futilidade приватных поступков начинает иметь важность и релевантность в общественном космосе.

Множественность как закон земли: без быть увиденным и ушами мы не были бы ничего для других - и, поэтому, оно не было бы ничего для меня точно.

Стороны такой же валюты:
. Валюта 1: Возникновение & множественность
. Валюта 2: Futilidade & Solidão

того уединения, котор мы говорим?
privation мысли - > почувствовал privation - > privation convivência - > идеи

arendtianas уединения:
. Работа (Работа): оно держит жизнь.
. Workmanship/изготовление (Работа): оно воспроизводит жизнь, дорабатывая свой цикл для пользы инструментов - > подачи потребления воспроизводство и стойкость жизни.
. Действие (Действие): оно позволяет препятствуют нам сделать что-то совместно, останавливает за простыми воспроизводством и обслуживанием.

- > интернет позволяет к множественности и возникновению? Оно позволяет действие? Или оно служит к простому воспроизводству (в дорогах жизни) и к стойкости (обслуживанию «фактически» жизней, возможности бессмертности)?
. Бессмертность людей будет бессмертностью своих workmanships.

- > он новыми? Метод рационализаторства? Непрерывный виток этих же, то, котор для этого нужно быть уничтоженным для того чтобы держать жизнь?
. Ново = контингент, результат свободы

- > одна рациональная политика, сразу для конца, может быть обеспечена и контролируемыми моделями и statisticians. Действие не обработано, после этого, «политики науки». Это будет конец Planejamentos стратегического?
. Запланирование: сделать свободно поступка, рационального, мысли и обусловленного поступка собирательно, в множественности людей. Если оно не общается с «futurologia», а показывается действие типа посылов и показывается дорогу к ему быть потоптанным, то с подготовкой обязательно (или обеспечено) эффективно для того чтобы потоптать ее. Действие должно начать (ágere) и продолжать (gerêre).

- > заведения обязательно не останавливают если держащ, но потому что они артикулируют возможность для того чтобы держать посылы, потому что они дают следовать к согласованиям.
. Если люди ищут бессмертность для своих workmanships, то потому что они не сделали бы заведениями эти же (создаться workmanships immortalize)? Как «к помилованию» заведения? Как «pardoned» descumprimento посылов заведений?

Reeks „Gebeurtenissen“ - 4
Automatically translated into Dutch thanks to WorldLingo
Veranderingen: De „onvoorziene gebeurtenis van nieuw“ - 22/09

Het feit is dat wij geen pra kennen waar wij gaan.

Het Menselijke wezen van de aard: eis een finalistaverklaring - „wat de man“ is.
Het Menselijke wezen van de voorwaarde: beschrijving van de man in zijn tijd, die in Geschiedenis wordt gesitueerd.
Wereld: wat het lijkt (verschijning) en wat het passível van richting die voor de man wordt veroorzaakt is.
Techniek: wij hangen van iets af die hen binnen impliceert en daarin overschrijden hen.

- >Expansão van het privé gebied:
. Wij in verlof hen voor de privacy van andere, voor zijn futilidade binnen te vallen.
. Futilidade van de privé handelingen begint om belang en relevantie in de openbare ruimte te hebben.

Meerderheid als Wet van het Land: zonder wordt gezien en oren zouden wij niet niets voor anderen zijn - en bijgevolg zou het niet precies niets voor me zijn.

Gezichten van de zelfde munt:
. Munt 1: Verschijning & Meerderheid
. Munt 2: Futilidade & Solidão

van dat solitude spreken wij?
gedachte privation - > voelde privation van - > convivênciaprivation - > solitude

arendtianasIdeeën:
. Het werk (Het werk): het houdt het leven.
. Vakmanschap/Vervaardiging (Het werk): het reproduceert het leven, dat zijn cyclus voor het gebruik van hulpmiddelen wijzigt - > dient de consumptie de reproductie en de duurzaamheid van het leven.
. Actie (Actie): het staat toe dat iets samen maken, ophoudt voorbij de zuivere reproductie en het onderhoud.

- > staat Internet aan de meerderheid en de verschijning toe? Het staat de actie toe? Of het dient aan de zuivere reproductie (op de het levensmanieren) en aan de duurzaamheid (behoud van het „virtuele“ leven, mogelijkheid van immortality)?
. Immortality van de mensen het is immortality van zijn workmanships.

- > Wat hij nieuw is? De techniek van de innovatie? Ononderbroken revolutie van het zelfde, dat het moet worden verbruikt om het leven te houden?
. Nieuw = contingent, resultaat van de vrijheid

- kan > Één rationele politiek, dat voor een eind wordt geleid, en door gecontroleerde modellen en statistici worden voorzien. De actie wordt niet behandeld, toen, van een „wetenschapspolitiek“. Dit is het eind van Strategische Planejamentos?
. Planning: om te maken van een vrije handeling, rationeel, collectief gedacht en bepaalde handeling, in de meerderheid van de mensen. Als het „geen futurologia“ behandelt, maar om de beloften te openbaren uit naam van een groep en de manier te tonen aan, met de voorbereiding moet worden betreden noodzakelijk (of te voorzien) het dat effectief om het te betreden. De actie moet in werking stellen (ágere) en om verder te gaan (gerêre).

- > zijn de instellingen noodzakelijk ophouden niet als het houden, maar omdat zij de mogelijkheid articuleren om de beloften te houden, omdat zij het achtervolgen aan de overeenkomsten geven.
. Als de mensen immortality naar zijn workmanships zoeken, omdat zij niet de instellingen tot het zelfde zouden maken (om immortalize workmanships) te creëren? Hoe „aan gratie“ de instellingen? Hoe „is pardoned“ descumprimento van beloften van de instellingen?

[سري] "حادثات" - 4
Automatically translated into Arabic thanks to WorldLingo
تحولات: "الاحتمال من الجديدة" - 22/09

الحقيقة أنّ لا يعرف نحن [برا] حيث نحن يكون نذهب.

طبيعة كائن إنسانيّة: طلبت [فينليستا] شرح - "ماذا الرجل يكون".
شرط كائن إنسانيّة: وصف من الرجل في وقته, يوضع في تاريخ.
عالم: ماذا هو يظهر (مظهر) وماذا هو يكون [بسّفل] الاتّجاه ينتج للرجل.
تقنية: نحن نعتمد على شيء أنّ داخل يتضمّنهم وفي هو يتجاوزهم.

- [إإكسبنسو] من الكرة خاصّة:
. نحن في إذن هم أن يغزو للعزلة من الأخرى, ل [فوتيليدد] ه.
. يبدأ ال [فوتيليدد] من الأعمال خاصّة أن يتلقّى أهمية و [رلفنسي] في الفراغ عامّة.

تعدد كقانون من الأرض: دون يكون يرى وآذان لم [ب] نحن لاشيء للأخرى - و, لذلك, هو لم [ب] لاشيء ل ي تماما.

وجوه من ال نفسه عملة:
. عملة 1: مظهر & تعدد
. عملة 2: [فوتيليدد] & [سليدو]

من أنّ عزلة نحن يكون نتكلّم?
[فلت] فكرة حرمان ->حرمان من ->[كنفيفنسا] حرمان ->عزلة

[أرندتينس] أفكار:
. عمل (عمل): هو يحافظ الحياة.
. صنعة/صناعة (عمل): هو ينسخ الحياة, يعدّل دورته للإستعمال الأدوات ->إستهلاك خدمات النسخة ومتانة من الحياة.
. عمل (عمل): هو يسمح أنّ يتركنا جعلت شيء معا, يتوقّف إلى ما بعد المجرّدة نسخة وصيانة.

->يسمح الإنترنت إلى التعدد والمظهر? هو يسمح العمل? أو يخدم هو إلى النسخة مجرّدة (في الحياة طرق) وإلى المتانة (صيانة من "فعليّة" حيوات, إمكانية الخلود)?
. خلود من الرجال هو خلود من [ووركمنشيبس] ه.

->ماذا هو يكون الجديدة? إبتداع تقنية? ثورة مستمرّة من ال نفس, أنّ هو يحتاج أن يكون استهلكت أن يحافظ الحياة?
. جديدة=طارئ, نتيجة من الحرية

->واحدة سياسة منطقيّة, يوجّه لنهاية, يستطيع كنت توقّعت وبنماذج وإحصائيات يضبط. لا يعامل العمل, بعد ذلك, من "علم سياسة". هذا النهاية من [بلنجمنتوس] استراتيجيّة?
. تخطيط: أن يجعل من عمل حرّة, منطقيّة, فكرة ويحدّد عمل بالإجماع, في التعدد من الرجال. إن هو لا يعالج مع "[فوتثرولوجا]", غير أنّ أن يكشف الوعود صنف عمل وأن يعرض الطريق إلى هو أن يكون دست, مع التحضير ضروريّة (أو يتوقّع) بشكل فعّال أن يدوس هو. عمل أن يبدأ ([جر]) وأن يستمرّ ([جرر]).

->المؤسسات ضروريّة لا يتوقّف إن يحافظ, غير أنّ لأنّ هم يمفصلون الإمكانية أن يحافظ الوعود, لأنّ هم يعطي يتتبّع إلى الإتفاقات.
. إن الرجال يبحثون خلود ل [ووركمنشيبس] ه, لأنّ هم لم يجعلوا المؤسسات ال نفس (أن يخلق [ووركمنشيبس] أن يخلطبنفسي)? كيف "إلى عفو" المؤسسات? كيف "يكون كفّرت" ال [دسكومبريمنتو] الوعود من المؤسسات?